تهذيب سنن أبي داود وإيضاح مشكلاته

حتى جاوزوه».

وفي «الصحيحين» (^١) عن الصّعْب بن جَثَّامة: «أنه أَهْدى لرسول الله ﷺ حمارًا وحشيًّا، وهو بالأبواء أو بودَّان، فردَّه عليه رسولُ الله ﷺ، وقال: «إنّا لم نردَّه عليك إلا أنا حُرُم». ورواه مسلم (^٢) عن سفيان، وقال: «لحم حمار وَحْش».

قال الحُمَيدي: كان سفيان يقول في الحديث: «أَهديتُ لرسول الله ﷺ لحمَ حمارِ وَحْشٍ»، وربما قال سفيان: «يقطر دمًا»، وكان فيما خلا ربما قال: «حمار وحش» ثم صار إلى «لحم» حتى مات.

وفي رواية لمسلم (^٣): «شقّ حمار وحش وهو محرم (^٤) فردَّه»، وفي رواية له: «عَجُز حمار فردَّه»، وفي رواية له: «رجل حمار».

قال الشافعي (^٥): فإن كان الصّعْبُ أهدى للنبيِّ ﷺ الحمار حيًّا، فليس لمُحْرِم ذبح حمار وحشيّ، وإن كان أَهدَى له لحمًا، فقد يحتمل أن يكون علم أنه صِيْدَ له، فردَّه عليه. وإيضاحه في حديث جابر.

قال: وحديث مالك «أنه أهدى إلى النبيِّ ﷺ حمارًا» أثبت مِن حديث من حَدَّث (^٦) «أنه أهدى له من لحم حمار». تم كلامه.

(^١) أخرجه البخاري (١٨٢٥)، ومسلم (١١٩٣).

(^٢) (١١٩٣/ ٥٢).

(^٣) كل هذه الروايات برقم (١١٩٣/ ٥٤).

(^٤) «وهو محرم» ليست في «صحيح مسلم».

(^٥) نقله البيهقي في «معرفة السنن والآثار»: (٤/ ١٩٩)، و«السنن الكبرى»: (٥/ ١٩٣).

(^٦) «من حدّث» سقطت من ط. الفقي.