122تهذيب الرياسة وترتيب السياسةمحمد بن علي القلعي - ٦٣٠ هجريمحققإبراهيم يوسف مصطفى عجوالناشرمكتبة المنارالإصدارالأولىمكان النشرالأردن الزرقاءتصانيفالآداب والأخلاق والفضائلالسياسة الشرعية والحسبةالحكم والأمثال•مناطقالجزائر•الإمبراطوريات و العصورالموحدون (شمال أفريقيا، إسبانيا)، ٥٢٤-٦٦٨ / ١١٣٠-١٢٦٩الْمَنْصُور إِذا كَانَ الْحلم مفْسدَة كَانَ الحكم معْجزَة وَقيل من عَفا عَمَّن يسْتَوْجب الْعقُوبَة كَانَ كمن عاقب من يسْتَوْجب المثوبة وَقيل الْعَفو يفْسد من اللَّئِيم بِقدر مَا يصلح من الْكَرِيمقَالَ أَبُو الطّيب المتنبي(إِذا أَنْت أكرمت الْكَرِيم ملكته ... وَإِن أَنْت أكرمت اللَّئِيم تمردا)(وَوضع الندى مَوضِع السَّيْف بالعلى ... مُضر كوضع السَّيْف فِي مَوضِع الندا)وَقَالَ أَيْضا(إِذا قيل رفقا قيل للحلم مَوضِع ... وَعلم الْفَتى فِي غير مَوْضِعه جهل)1 / 215نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي