112الاشارات والتنبيهاتنصير الدين الطوسي - ٦٧٢ هجريمحققسليمان دنياالناشردار المعارف - مصرالإصدارالثالثةتصانيفالفلسفة والمنطق •مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالإیلخانیون (فارس، العراق، شرق ووسط الأناضول)، ٦٥٤-٧٥٤ / ١٢٥٦-١٣٥٣6 - وذلك لانقطاع تعلق الصدق والكذب بهما حال كونهما جزئي شرطي ووجود تعلقهما بالمؤلف7 -إنما يسمى المتصل وضعيا لأنه يشتمل على وضع المقدم المستلزم للتالي فإن الشرط فيه لا يقتضي التشكك في المقدم كما ذهب إليه قوم بل يقتضي تعلق الحكم بوضعه فقطوباقي الفصل غني عن الشرحصفحة ٢٢٥نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي