تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

الغرز

للرحل بِمَنْزِلَة الركاب من السرج

﴿وَلَا تمسكوا بعصم الكوافر﴾

أَي بِعقد نِكَاحهنَّ والعصمة العقد وَيُقَال عصمَة الْمَرْأَة بيد الرجل أَي عقدَة النِّكَاح واعتصموا بِاللَّه أَي امْتَنعُوا بِهِ من الْأَعْدَاء

و﴿لَا عَاصِم الْيَوْم من أَمر الله﴾

أَي لَا مَانع

الدعر

الْفَزع

مسعر حَرْب

أَي موقد حَرْب يُقَال سعرت النَّار وأسعرتها فَهِيَ مسعورة ومسعرة والمسعر الْخشب الَّذِي تسعر بِهِ النَّار أَي توقد

سيف الْبَحْر

سَاحل الْبَحْر

والعصابة

وَالْجَمَاعَة من الرِّجَال نَحْو الْعشْرَة وَالْجمع عصب وَقيل هِيَ الْعشْرَة إِلَى الْأَرْبَعين

العير

الْإِبِل وَالْحمير الَّتِي تحمل عَلَيْهَا الْأَحْمَال

معض

الرجل من الْأَمر وامتعض إِذا شقّ عَلَيْهِ وَكَرِهَهُ

العاتق

من الْجَوَارِي حِين أدْركْت فخدرت

الْبضْع

مَا بَين الْوَاحِد إِلَى الْعشْرَة كَذَا فِي الْمُجْمل وَقَالَ الْهَرَوِيّ الْبضْع من الشَّيْء الْقطعَة مِنْهُ وَالْعرب تسْتَعْمل ذَلِك فِيمَا بَين الثَّلَاث إِلَى التسع والبضع والبضعة وَاحِد وَمَعْنَاهَا الْقطعَة من الْعدَد

الْأَحَابِيش

الْجَمَاعَات من قبائل شَتَّى

الْجنب

الْأَمر يُقَال مَا فعلت فِي جنب حَاجَتي أَي أَمر حَاجَتي