216تفسير غريب القرآنفخر الدين الطريحي - ١٠٨٥ هجريمحققتحقيق وتعليق : محمد كاظم الطريحيتصانيفغريب القرآن•مناطقإيرانالعراق•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤الصفویون (فارس)، ٩٠٧-١١٣٥ / ١٥٠١-١٧٢٢النوع الرابع (ما أوله العين) (عوذ) * (معاذ الله) * (1) وعوذ الله وعياذ الله بمعنى واحد أي أستجير بالله.النوع الخامس (ما أوله اللام) (لذذ) * (لذة للشاربين) * (2) أي لذيذة وعن ابن الأعرابي: اللذة أي الأكل والشرب بنعمة وكفاية.(لوذ) * (لواذا) * (3) مصدر لاوذته أي يلوذ بعضهم ببعض فيستتر به.صفحة ٢١٩نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي