﴿تَحِيَّتُهُمْ﴾ مصدر يجوز أن يكون مضافا إلى الفاعل، أي: يحيي بعضهم بعضا بالسلام ويجوز أن يضاف إلى المفعول، أي: يحيون بالسلام إمّا من بعضهم بعضا، وإما من الملائكة؛ لقوله: ﴿وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ﴾ (^١) وإمّا من الله ﷿؛ لقوله: ﴿سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ﴾ (^٢).
﴿كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ﴾ هي النخلة. وقيل: شجرة في الجنة. وقيل: شجرة مفروضة كذلك. ﴿أُكُلَها﴾ ثمرتها ﴿كُلَّ حِينٍ﴾ كقوله: ﴿لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ﴾ (^٣) ﴿اُجْتُثَّتْ﴾ قطعت من أصلها. ﴿بِالْقَوْلِ الثّابِتِ﴾ بلا إله إلا الله. قيل: تثبيتهم في الحياة الدنيا استمرارهم على التوحيد مدّة العمر. وقيل: في القبر، والحياة القربى مدة البرزخ. (٩٤ /أ)