تفسير اطفيش

14

{ ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا قيها } أفرد هنا مراعاة للفظ من ، واختار الإفراد لأن دخول النار بانفراد أشد وحشة ، ومن الغريب إجازة حمله على أنه نعت نارا سببيا ، وأن الأصل خالدا هو مثل ما مر { وله عذاب مهين } له ، وعن ابن مسعود عنه A : « لا تقوم الساعة حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة عدو » ، أى لكثرة المال أو للتهاون بالدين ، وللظلم ولفشو الجهل .

صفحة ٦٧