تذكرة الأريب في تفسير الغريب

والحبس للمراه خاصة فنسخ ذالك والظاهر انه نسخ بوحي لم تستقر تلاوته

قوله تعالى ﴿بجهالة﴾ لم يرد به الجهل بالمعصيه ولكنهم سموا جهالا لاثارهم العاجل على الاجل

والتوبه من قريب ماكان قبل الموت

﴿أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن﴾ كان الرجل اذا مات ورث نكاح زوجته اقرب الناس اليه وكان الرجل يكره المراة ولا يسهل

عليه اداء مهرها فيحبسها ويضربها لتفتدي فنهوا بهذه الاية عن الامرين

والفاحشة النشوز

والافضاء الجماع قال الفراء والخلوة افضاء ايضا

والميثاق عقد النكاح

قوله تعالى ﴿إلا ما قد سلف﴾ المعنى ان نكحتم فقد عذبتم الى ما قد سلف فانكم لا تعذبون به

والمقت اشد البغض

والربيبة بنت المراة من غير رجل وذكر الحجر على الاعم