تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

٩٤٤ - [بخ ع] (١): جعفر (٢) بن سليمان الضُّبعي البصري، أبو سليمان،

مولى بني الحَرِيش، نزل في بني ضبيعة، فنسب إليهم.

عن: ثابت البناني، والجعد أبي عثمان اليشكري، وعلي بن زيد،

وعطاء بن السائب، وأبي عمران الجوني، وخلق.

وعنه: سفيان - مع تقدمه - وابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي،

وسيار بن حاتم، وقتيبة، ومسدد، ويحيى بن يحيى، وخلق.

وكان شيعيًّا صدوقًا.

قال أحمد بن حنبل: لا بأس به، قدم صنعاء فحملوا عنه. وقال

ابن معين: ثقة، كان يحيى بن سعيد يستضعفه.

وقال أحمد بن سنان: أنا أستثقل حديثه.

وقال البخاري: يقال: كان أميًّا. وقال ابن سعد: كان ثقة، به

ضعف، وكان يتشيع.

وقال جعفر الطيالسي عن ابن معين: سمعت من عبد الرزاق يومًا

كلامًا استدللت به على ما قيل عنه من المذهب، فقلت: إن أُسْتَاذيْك

الذين أخذت عنهم أصحاب سنة: معمر وابن جُريج ومالك والثوري

والأوزاعي، فعمن أخذت هذا المذهب؟ فقال: قدم علينا جعفر بن

سليمان الضبعي، فرأيته فاضلًا حسن الهدي، فأخذت هذا عنه.

وقال محمد بن أبي بكر المقدمي: فقدت عبد الرزاق، ما أفسد

جعفرًا غيره - يعني: في التشيع.

(١) كذا رقم له المصنف تبعًا لشيخه المزي ﵀ وقد ذكر المزي رواية البخاري له

في الأدب والباقون. ورقم له الخزرجي في الخلاصة (بخ م ٤) على الصواب، فلعله

نقلها عن نسخة أخرى، وقد سبق التنبيه على مثل هذا اكثر من مرة، والله الستعان.

(٢) تهذيب الكمال (٥/ ٤٣ - ٥٠).