تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

ولقنه عَن جرير، عَن الْأَعْمَش، عَن سلم أَو غَيره، عَن مَسْرُوق: أَن عَائِشَة لما أَتَاهَا قتل عَليّ سجدت.

وَلَقَّنَهُ أَيْضًا عَنْ مُوسَى بْنِ عَيْسَى اللَّيْثِيِّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «لَا يُقِيمُ بِمَكَّةَ سَافِكُ دَمٍ، وَلا مَشَّاءٌ بِنَمِيمَةٍ» .

وَهَذِهِ أَحَادِيثُ لَا أُصُولَ لَهَا بِهَذِهِ الْأَسَانِيدِ، وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ فُضَيْلٍ، فَإِنَّمَا رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ عَنْهُ، وَأُنْكِرَ عَلَيْهِ، وَلَمْ يُخَرِّجْ صِحَّتَهُ

وَأما حَدِيث جرير، فَقيل: إِن عُثْمَان بْن أبي شيبَة حدث بِهِ عَن جرير، وَرجع عَنهُ.

وَأما حَدِيث زَائِدَة، عَن الثَّوْريّ، فَلَا أصل لَهُ عَن زَائِدَة، وَلَا عَن مُوسَى اللَّيْثِيّ، وَإِنَّمَا تفرد بروايته يَعْقُوب بْن حميد بْن كاسب، عَن عَبْد اللَّهِ بْن الْوَلِيد الْعَدنِي، عَن الثَّوْريّ.

وَأنكر على يَعْقُوب وَهُوَ مِمَّا يعْتد بِهِ، وَلَيْسَ من مَنَاكِيره

يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: روى عَن ابْن عَبَّاس أَن عمر لبّى حَتَّى رمى الْجَمْرَة.

وقَالَ أَحْمد بْن حَنْبَل: شُعْبَة مولى ابْن عَبَّاس، مَا أرى بحَديثه بَأْس.