تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

الْوَلِيد الشني؟ فقَالَ: هُوَ نَحوه.

يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:

رَوَى عُلَيْلَةُ بْنُ بَدْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَنَسٍ «أَنَّ أَبَا طَيْبَةَ حَجَمَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي رَمَضَانَ» .

وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: روح بْن غطيف بْن أبي سُفْيَان الثَّقَفِيّ يروي عَن: الزُّهْرِيّ، وَعمر بْن مُصعب، روى عَنهُ الْقَاسِم بْن الْوَلِيد.

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: الْقَاسِم بْن الْوَلِيد خطأ، إِنَّمَا هُوَ الْقَاسِم بْن مَالك الْمُزنِيّ، يكني أَبَا جَعْفَر، وَالقَاسِم بْن الْوَلِيد الْهَمدَانِي من الثِّقَات، يحدث عَن الشّعبِيّ ونظرائه من الْكُوفِيّين.

وَهُوَ يَعْنِي:

رَوْحُ بْنُ غُطَيْفٍ، الَّذِي رَوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ