تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

رِوَايَتِهِ، لِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْأَشْعَثِ، يُقَالُ لَهُ: إِمَامٌ مِنْ أَهْلِ بُخَارَى، ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، وَالْبَلِيَّةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ دَاوُدَ هَذَا

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: إِبْرَاهِيم بْن الْأَشْعَث ضَعِيف، يحدث عَن الثِّقَات بِمَا لَا أصل لَهُ، وَزَعَمُوا أَنه كَانَ من الْعباد.

ومروان الْفَزارِيّ لم يسمع من سُهَيْل بْن أبي صَالح، وَلَا روى عَنهُ، فِيمَا انْتهى إِلَيْنَا.

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: كنية دَاوُد بْن الزبْرِقَان: أَبُو عَمْرو.

يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:

رَوَى دَاوُدُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ يَرْفَعُهُ، قَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلا يَدْخُلُ الْحَمَّامَ إِلا بِمِئزَرٍ»

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: أَبُو الْحَسَنِ من أهل الْبَصْرَة، هُوَ الَّذِي يقَالَ لَهُ: درست بْن حَمْزَة الْقَزاز، يرْوى عَن: مطر الْوراق، وَيزِيد الرقاشِي، وَكَانَ يسكن فِي بني قُشَيْر.