تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَلَيْسَ لهَذِهِ الْأَحَادِيث كلهَا أصُول يَعْنِي: أَحَادِيث حُسَيْن بْن علوان، لِأَنَّهَا كلهَا مَوْضُوعَة، إِلَّا حَدِيث السخاء، فَإِنَّهُ يعرف من الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة.

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَحَدِيث الْأَعْرَج مَوْضُوع عَن يَحْيَى بْن سعيد، عَن الْأَعْرَج، وهما ضعيفان جدا عَمْرو بْن جَمِيع، وَسَعِيد بْن مُحَمَّد الْوراق.

يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: حَكِيم بْن خذام يحدث بِأَحَادِيث بَوَاطِيلُ، وَهُوَ الَّذِي روى عَن الْأَعْمَش، عَن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ، عَن أَبِيه: قصَّة الدرْع، وَشَهَادَة الْحسن وَالْحُسَيْن لعَلي على الْيَهُودِيّ، وقصة شُرَيْح.