تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «أَتَرْعَوْنَ عَنْ ذِكْرِ الْفَاجِرِ» الْحَدِيثَ.

قَالَ أَبُو الْحَسَنَ: هَذَا حَدِيثُ الْجَارُودِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ بَهْزٍ، وَضَعَهُ عَلَيْهِ، وَسَرَقَهُ مِنْهُ عَمْرُو بْنُ الْأَزْهَرِ، فَحَدَّثَ بِهِ عَنْ بَهْزٍ، وَعَمْرُو بْنُ الْأَزْهَرِ كَذَّابٌ.

قَالَ مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى: عَمْرُو بْنُ الْأَزْهَرِ يَكْذِبُ، فَجَاوَبَهُ.

وَسَرَقَهُ مِنْهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى السُّكَّرِيُّ، وَكَانَ دَجَّالًا فَرَوَاهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ.

وَسَرَقَهُ شَيْخٌ يُعْرَفُ بِالْعَلاءِ بْنِ بِشْرٍ، فَرَوَاهُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ بَهْزٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ بَهْزٍ شَيْئًا، وَغَيَّرَ لَفْظَهُ، وَأَتَى بِمَعْنَاهُ، فَقَالَ: «لَيْسَ لِلْفَاسِقِ غَيْبَةٌ»

قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ: رَوَى حَدِيثَ مُصْعَبِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سَعْدٍ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»