تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

«مَنِ اخْتَفَى مِيِّتًا فَكَأَنَّمَا قَتَلَهُ»، وَالاخْتِفَاءُ: النَّبْشُ.

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: روى وقاء بن إِيَاس، عَن سعيد بن جُبَير أَنه قَرَأَ: ﴿إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا﴾ [طه: ١٥] بِفَتْح الْألف بِمَعْنى أظهرها.

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَمن قَرَأَ أخفيها بِمَعْنى أسترها، قَالَ: وَالْعرب تسمي النباش بالمختفي.

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: هُوَ صَاحب حَدِيث عَرَفَة وفضلها، والمظالم.

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: يقَالَ: إِن كادحا هَذَا لَهُ اسْم كَانَ يعرف بِهِ، فَغَيره سُلَيْمَان بْن الرّبيع، فَسَماهُ: كادحًا، ذهب إِلَى قَوْله تَعَالَى: ﴿يَأَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ﴾ [الانشقاق: ٦] .

وَقد روى سُلَيْمَان بْن الرّبيع هَذَا أَحَادِيث مَنَاكِير، عَن شيخ آخر، فَغير اسْمه، سَمَّاهُ: همام بْن مُسلم.

وَأَظنهُ ذهب إِلَى قَول النَّبِي ﷺ: