تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

رَوَى عَنْ أَنَسٍ، قَالَ «كَانَ بَابُ النَّبِيِّ ﷺ يُقْرَعُ بِالأَظَافِيرِ» .

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ، قَالَ: نَا أَبُو نَعَيْمٍ، نَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: قَوْله: هَذَا عُمَيْر بْن سُوَيْد، وهم، هُوَ عمر بْن سُوَيْد، وَقَوله: مطلب بْن زيد خطأ، هُوَ مطلب بْن زِيَاد.

وَأَبُو نعيم الرَّاوِي لهَذَا الحَدِيث عَن مطلب، هُوَ ضرار بْن صرد الطَّحَّان الْكُوفِي.

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: بَنو عبد الْمجِيد الحنفيون أَرْبَعَة، رووا الحَدِيث، وهم من أهل الْبَصْرَة، أحدهم: أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيّ، واسْمه: عبد الْكَبِير وَأَبُو على الْحَنَفِيّ، واسْمه: عبيد اللَّه.

وَشريك بْن عبد الْمجِيد يكنى أَبَا الْمُغيرَة.