تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ نَافِعٍ أَبُو الرَّمَّاحِ، قَالَ: مَرَرْتُ بِمَسْجِدٍ فِي الْمَدِينَةِ، وَقَدْ أُقِيمَتْ صَلاةُ الْعَصْرِ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا إِذَا شَيْخٌ قَدْ أَقْبَلَ عَلَى الْمُؤَذِّنِ يَلُومُهُ، قَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ أَبِي أَخْبَرَنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «كَانَ يَأْمُرُ بِتَأْخِيرِ هَذِهِ الصَّلاةِ؟» قَالَ: قُلْتُ منْ هَذَا؟ قَالُوا: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ.

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: ضِدُّ هَذَا الصَّحِيحِ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، حَدِيثُ الْجَزُورِ

يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ عَليّ بْن الْمَدِينِيّ: عبد الْوَاحِد بْن مَيْمُون ضَعِيف.

يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: وَأَظنهُ أَيْضا عبد الْوَاحِد بْن أبي عون، فَإِن كَانَ هُوَ فقد.

رَوَى