تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ حَدِيثًا، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ لَيْسَ بِشَيْءٍ

وَجَاء فِي الْهَامِش، تَعْلِيقا على تَرْجَمَة عَبْد اللَّهِ بْن مُحَرر العامري وَذَلِكَ بعد أَن روى ابْن حِبَّان قصَّة لقى ابْن الْمُبَارك لَهُ.

حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْهَرَوِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَخْسِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُهْزَادَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ، يَقُولُ: لَوْ خُيِّرْتُ بَيْنَ دُخُولِ الْجَنَّةِ وَبَيْنَ لِقَاءِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ لاخْتَرْتُ لِقَاءَهُ، ثُمَّ أَدْخُلُ الجَّنَّةَ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ كَانَتْ بَعْرَةٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْهُ.

يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: قَالَ أَحْمد بْن حَنْبَل، فِي رِوَايَة الْأَثْرَم: وَأَبُو أويس عَن، الزُّهْرِيّ، عَن حميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، عَن أبي هُرَيْرَة، حَدِيث الْجِمَاع.

فقَالَ فِيهِ: «تقضي يَوْمًا مَكَانَهُ»، وَسَمَاع مَالك بْن أنس، وَأبي أويس من الزُّهْرِيّ وَاحِد، مَالك لَا يَقُول هَذَا، كَأَنَّهُ مُنكر.