تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

قَالَ السَّاجِي: وَمِنْهُم، يَعْنِي: أهل الْبَصْرَة: عَبْد اللَّهِ بْن عَرَادَة، ضَعِيف، مُنكر الحَدِيث، قَالَ يَحْيَى بْن معِين: هُوَ ضَعِيف، روى عَن إِسْمَاعِيل بْن رَافع، عَن سعيد بْن الْمسيب أَنه كَانَ يسلم تَسْلِيمَة.

يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد:

أَخْبَرَنِي الْإِيَادِيُّ إِجَازَةً، ثَنَا السَّاجِيُّ، قَالَ: قَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ حَدِيثًا مُنْكَرًا، أَنا أَبُو الْمُثَنَّى، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «كَانَ أَحَبَّ الدُّهْنِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ دُهْنُ الْحَلوفِ، يَدْهِنُ بِهِ، وَيَضَعُ بِهِ بِنِسَائِهِ»

قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن عُرْوَة، الَّذِي يقَالَ لَهُ: زَاذَان.