تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد

المنع، ونص ابن عصفور على شذوذ قراءة ابن عامر، [وسلك ابن] [أبي] [الربيع نفي الأدب في ذلك فقال: جاء في الشعر، وفي قليل من الكلام كقراءة ابن عامر]، وأجاز ذلك الكسائي والفراء فيما نقله الصفار عنهما.

وأما نقله لذلك في شبه (كل) فقال أبو حيان: لا أعلم له في ذلك سلفًا «ويضعف» الحذف «إن كان المبتدأ غير ذلك» كقراءة السلمي: ﴿أفحكم الجاهلين يبغون﴾ [بالرفع]، أي يبغونه، وكقول الشاعر:

وخالد يحمد سادتنا بالحق لا يحمد بالباطل