138طبقات المفسرين للأدنه ويأحمد بن محمد الأدنه وي - ١٠٥٠ هجريمحققسليمان بن صالح الخزيالناشرمكتبة العلوم والحكمالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٧هـ- ١٩٩٧ممكان النشرالسعوديةتصانيفطبقات المفسرين والقراء •مناطقتركيا•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤١٧٥ - عبد السَّلَام بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن بنْدَار أَبُو يُوسُف الْقزْوِينِيشيخ الْمُعْتَزلَة نزيل بَغْدَادقَالَ السَّمْعَانِيّ كَانَ أحد المعمرين والفضلاء المقدمين جمع التَّفْسِير الْكَبِير الَّذِي لم ير فِي التفاسير أكبر مِنْهُ وَلَا أجمع للفوائد لَوْلَا أَنه مزجه بِكَلَام المتعزلة وَبث فِيهِ [٢٩ ب] معتقده وَهُوَ فِي ثَلَاثمِائَة مُجَلد مِنْهَا سبع مجلدات فِي الْفَاتِحَةوَاسم تَفْسِيره الحدائقأَقَامَ بِمصْر سِنِين ثمَّ رَحل إِلَى بَغْدَاد وَكَانَ دَاعِيَة إِلَى الإعتزال وَيَقُول لم يبْق من ينصر هَذَا الْمَذْهَب غَيْرِيوَقَالَ ابْن النجار كَانَ طَوِيل اللِّسَان وَلم يكن محققا إِلَّا فِي التَّفْسِير فَإِنَّهُ لهج بالتفاسير حَتَّى جمع كتابا بلغ خَمْسمِائَة مُجَلد حَشا فِيهِ الْعَجَائِب حَتَّى رَأَيْت مِنْهُ مجلدا فِي آيَة وَاحِدَة وَهِي قَوْله تَعَالَى ﴿وَاتبعُوا مَا تتلوا الشَّيَاطِين﴾ الْآيَةأَخذ الْعلم عَن القَاضِي عبد الْجَبَّار وَغَيره وَسمع الحَدِيث من أبي نعيم الْأَصْبَهَانِيّ وَأبي طَاهِر ابْن سَلمَة وَغَيرهمَاروى عَنهُ أَبُو غَالب ابْن الْبناء وَأَبُو بكر1 / 139نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي