طبقات الشافعية

بالاعتراض على الشَّيْخ فِي الْمُهَذّب والتنبيه لَا جرم أَن الله أخمل ذكره وَقَالَ الْإِسْنَوِيّ صنف كِتَابه الْمَشْهُور على التَّنْبِيه وَلَقَد أَسَاءَ التَّعْبِير فِي مَوَاضِع مِنْهُ توفّي فِي رَمَضَان سنة أَربع وَسبعين وسِتمِائَة وَدفن بسفح المقطم

٤٣٦ - عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُونُس بن مَنْعَة الْفَقِيه الْمُحَقق الْعَلامَة تَاج الدَّين أَبُو الْقَاسِم بن الإِمَام رَضِي الدَّين بن الإِمَام عماد الدَّين بن الإِمَام رَضِي الدَّين الْموصِلِي كَانَ من بَيت الْفِقْه وَالْعلم بالموصل ولد بالموصل سنة ثَمَان وَتِسْعين بِتَقْدِيم التَّاء وَخَمْسمِائة واشتغل بهَا وَأفَاد وصنف ثمَّ دخل بَغْدَاد بعد اسْتِيلَاء التتار عَلَيْهَا فِي رَمَضَان سنة سبعين وَولي قَضَاء الْجَانِب الغربي فِي الْمحرم سنة إِحْدَى وَسبعين وتدريس البشيرية قَالَ الْإِسْنَوِيّ كَانَ فَقِيها أصوليا فَاضلا توفّي فِي شَوَّال سنة إِحْدَى وَسبعين وسِتمِائَة وَدفن عِنْد قبَّة الديلم بالمشهد الفاطمي هَكَذَا أرخه الكازروني فِي ذيله على ابْن السَّاعِي وَهُوَ الصَّوَاب وَقَالَ ابْن خلكان توفّي فِي سنة سبعين وَجرى عَلَيْهِ فِي العبر وَقَالَ القطب اليونيني والبرزالي توفّي فِي جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى وَسبعين وَأَهْمَلَهُ السَّيِّد