الطبقات الكبرى
محقق
محمد بن صامل السلمي
الناشر
مكتبة الصديق
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤١٤ هجري
مكان النشر
الطائف
مناطق
•العراق
الإمبراطوريات و العصور
الخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨
وأنا مؤمن بالله ورسوله. والدجال لا يولد له وقد ولد لي (^١).
وكان من ولده (^٢) عمارة بن (^٣) عبد الله بن صياد. من خيار المسلمين.
وكان من أصحاب سعيد بن المسيب. ولقيه مالك بن أنس. وروى عنه.
وكانوا يقولون: نحن من بني شيهب بن النجار. فدفعتهم بنو النجار عن ذلك. وحلف منهم تسعة وأربعون رجلا ورجل من بني ساعدة. على منبر رسول الله ﷺ ما هم منهم. فطرحوا منهم. فقالوا: نحن حلفاء بني مالك ابن النجار. فهم فيهم اليوم على هذا (^٤).
٧١٤ - قال: أخبرنا هوذة بن خليفة. قال: حدثنا عوف. عن محمد ابن سيرين. قال: ما علمت أنه أسلم من يهود غير عبد الله بن سلام.
وعبد الله بن صياد. وغير غلام. لم يعرف محمد بن عمر (^٥) اسمه.
٧١٤ - إسناده حسن.
- هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي. صدوق تقدم في (٢٨٦).
- عوف بن أبي جميلة الأعرابي العبدي. ثقة رمي بالقدر والتشيع. تقدم في (٢٨٦).
تخريجه:
لم أقف عليه عند غير المصنف. ولكن ذكر ابن إسحاق في السيرة: ١/ ٥٥٧ أنه قد أسلم من اليهود. بالإضافة إلى ابن سلام. ثعلبة بن سعية. وأسيد بن سعية. وأسد بن عبيد. فقال اليهود: ما آمن إلا شرارنا. فأنزل الله «ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون» [آل عمران: ١١٣]. وأخرج ذلك ابن جرير في تفسيره (٧/ ١٢٠ و١٢١ ط شاكر) من طريق ابن إسحاق. ومن طريق ابن جريج. وقد ترجم ابن حجر في الإصابة لثعلبة بن سعية: ١/ ٤٠٤. وأسد ابن سعية: ١/ ٥٢. وأسيد بن عبيد: ١/ ٥٢. وأسد بن كعب: ١/ ٥٣. وأسيد بن كعب: ١/ ٨٤. مما يدل على أنه أسلم من اليهود عدد غير هؤلاء. وأن قول ابن سيرين هنا هو بحسب اطلاعه.
(^١) أخرجه مسلم في صحيحه. كتاب الفتن حديث رقم (٢٩٢٧) من حديث أبي سعيد الخدري.
وأخرجه الترمذي. كتاب الفتن حديث رقم (٢٢٤٦).
(^٢) في الأصل، ولد،. وهو خطأ.
(^٣) ترجمه ابن سعد في الطبقة الرابعة من تابعي أهل المدينة. وذكر أنه توفي في خلافة مروان بن محمد. وقال: وكان ثقة قليل الحديث (طبقات ابن سعد القسم المتمم: ص ٣٠٢)، وله ترجمة في الجرح والتعديل: ٦/ ٣٦٧. وتهذيب التهذيب: ٧/ ٤١٨.
(^٤) انظر طبقات ابن سعد (القسم المتمم ص: ٣٠٢)، وفيه: نحن بنو أشيهب ابن النجار بزيادة ألف.
(^٥) محمد بن عمر هو الواقدي. وهو من الشيوخ الذين أكثر المصنف الرواية عنهم.
وله كتاب في الطبقات.
2 / 274