الطبقات الكبرى

٦٩٤ - قال: أخبرنا عفان أو غيره. قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد.

قال: حدثنا الحجاج. قال: حدثنا الحكم بن عتيبة (^٢). عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى. عن أبيه. وكان من أصحاب النبي ﷺ. أو قد رأى النبي ﷺ.

طبقات ابن سعد: ٥/ ٤٦٢. وطبقات خليفة (ص: ١٠٩)، ومسند أحمد:

٣/ ٤٠٦ و٥/ ١٢٢. والمحبر (ص: ٣٧٩)، والتاريخ الكبير: ٥/ ٢٤٥.

والمعرفة والتاريخ: ١/ ٢٩١. والجرح والتعديل: ٥/ ٢٠٩. والثقات:

٥/ ٩٨. والاستيعاب: ٢/ ٨٢٢. وأسد الغابة: ٣/ ٤٢٢. وتهذيب الأسماء واللغات: ١/ ٢٩٣. وتهذيب الكمال: ٢/ ٧٧٢. وسير أعلام النبلاء:

٣/ ٢٠١. والعقد الثمين: ٥/ ٣٤٠. والإصابة: ٤/ ٢٨٢. وتهذيب التهذيب: ٦/ ١٣٢. وتبصير المنتبه: ١/ ٣١.

٦٩٤ - إسناده: حسن إذا كان شيخ ابن سعد هو عفان. أما إذا كان غيره فهو مبهم لم يعرف.

- عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري. ثقة. تقدم في (١٨١).

- الحجاج بن أرطاة بن ثور النخعي الكوفي القاضي. صدوق كثير الخطأ. تقدم في (٤٩١).

- الحكم بن عتيبة- بالمثناة من فوق ثم الياء ثم الباء الموحدة مصغرا- أبو محمد الكوفي. ثقة ثبت فقيه إلا أنه ربما دلس مات سنة ١١٣ هـ (تق:

١/ ١٩٢).

- سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى الكوفي. ثقة. تقدم في (٢٥١).

تخريجه:

أثبت صحبته الجمهور. قال البخاري: له صحبة. وقال أبو حاتم: أدرك النبي ﷺ وصلّى خلفه. وممن جزم أن له صحبة خليفة بن خياط. والترمذي.

ويعقوب بن سفيان. وأبو عروبة. والدارقطني. والبرقي. وبقي بن مخلد.

وغيرهم. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ووافقه ابن أبي داود. لكن العمدة قول الجمهور. (الإصابة: ٤/ ٢٨٣، وتهذيب التهذيب: ٦/ ١٣٣).

(^١) أبزى:- على وزن أفعى- بفتح الهمزة وسكون الموحدة وفتح الزاي بعدها ألف مقصورة (تبصير المنتبه: ١/ ٣١).

(^٢) في الأصل، عيينة،. والتصويب من نسخة المحمودية.