الطبقات الكبرى

ولأهل دمشق باب بني شيبة (^١). ولأهل الأردن باب الصفا (^٢). ولأهل فلسطين باب بني جمح. (^٣) ولأهل قنسرين باب بني سهم (^٤). وكان الحجاج وطارق جميعا في ناحية الأبطح إلى المروة. فمره يحمل ابن الزبير في هذه الناحية. ومرة في هذه الناحية. ولكأنه أسد في أجمة (^٥) ما يقدم عليه الرجال. يعدو في آثارهم حتى يخرجهم وهو يرتجز:

إني إذا أعرف يومي أصبر … وإنما يعرف يوميه (^٦) الحر

ثم يصيح: أبا صفوان (^٧) … ويل أمه فتح (^٨) لو كان له رجال!!

لو كان قرني واحدا كفيته (^٩)

قال ابن صفوان: إي والله وألف.

(^١) باب بني شيبة: جهة المسعى ويسمى اليوم: باب السلام (الأزرقي: ٢/ ٨٧).

(^٢) باب الصفا: في الشق الذي يلي الوادي وهو الشق اليماني للمسجد. وكان يقال له: باب بني عدي بن كعب. لأن دورهم كانت بين الصفا والمسجد (المصدر السابق ٢/ ٩٠).

(^٣) باب بني جمح في الجهة الغربية من المسجد. ويسمى اليوم باب العمرة (المصدر السابق ٢/ ٩٠٢).

(^٤) في الأصل، سالم،. والتصحيح من تاريخ الطبري. وتاريخ دمشق. وباب بني سهم قريبا من باب العمرة (المصدر السابق: ٣/ ٩٣).

(^٥) أجمة: الأجمة: عرين الأسد (اللسان: ١٢/ ٨).

(^٦) في المخطوطة:، يومه،. والتصحيح من: تاريخ الطبري: ٦/ ١٩٠ ويوما المرء:

هما يوم فرحه ويوم حزنه.

(^٧) أبو صفوان: هو عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي. كان ممن صبر معه وقتل وهو متعلق بأستار الكعبة. وتقدم التعريف به في سند رقم (٤٥١).

(^٨) في تاريخ الطبري وابن عساكر، فتحا،.

(^٩) انظر طبقات فحول الشعراء لابن سلام (ص: ٣٢) وهو شطر بيت لدويد بن زيد بن نهد وروايته عنده: أو كان. وبعده:

يا رب نهب صالح حويته