383مختصر تلخيص الذهبيابن الملقن - ٨٠٤ هجريالناشردَارُ العَاصِمَةالإصدارالأولىسنة النشر١٤١١ هـمكان النشرالرياض - المملكة العربية السعوديةتصانيفدراسات موضوعية حديثية•مناطقمصر•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..= * الطريق الأول: وهو طريق الحاكم وفيه موسى بن سالم أبو جهظم مولى آل العباس.قال الذهبي: قال أبو حاتم: منكر الحديث.لكن قال ابن حجر في لسان الميزان: وقد أنكر البرزاني على الذهبي هذا النقل عن أبي حاتم وقال: إن الذي في كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه.صالح الحديث انتهى لسان الميزان (٦/ ١١٨).قلت: والظاهر من ابن حجر الموافقة على قول البرزاني في أن أبا حاتم قال في موسى بن سالم: صدوق وليس منكر الحديث.كما أن الذي في كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه أن موسى صالح الحديث صدوق. وقد وثقه أكثر العلماء. قال عبد الله بن أحمد قال أبي: أبو جهظم ليس به بأس.قلت له: ثقة؟ قال: نعم. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: بصري ثقة الجرح والتعديل (٨/ ١٤٤).فعلى هذا يكون تعقب الذهبي ليس في محله فالحديث صحيح.* الطريق الثاني: كما أن موسى بن سالم لم يتفرد بالحديث بل تابعه موسى بن مسلم الطحان عند ابن ماجة وهو ثقة كما في الكاشف (٣/ ١٨٩).وقال ابن حجر في التقريب: لا بأس به (٢/ ٢٨٨).وقال الخزرجي في الخلاصة: وثقه ابن معين (ص ٣٩٢).فالذي يظهر أنه ثقة.وقد قال البوصيري: إسناده صحيح، رجاله ثقات.الحكم على الحديث:قلت: مما مضى يتبين أن الحديث بإسناد الحاكم صحيح لذاته.كما أنه بإسناد ابن ماجة، وأحمد صحيح أيضًا -والله تعالى أعلم-.1 / 388نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي