العبد الجيد الذي إذا ما قام بخدمات نافعة مقبولة ولم تبدر منه أية خيانة أو ينكث عهدا قط بل كان الملك به ثابت الأساس مستحكما فكان بركة على المملكة ونفعا لها فينبغي ألا يكلم في فؤاده أو يصغى إلى أقاويل الناس المغرضة فيه بل يجب الاعتماد عليه كثيرا فالأسرات الحاكمة والمدن والممالك في حاجة إلى رجال تستند إليهم وتعتمد عليهم دائما فإذا ما نحي أحدهم عن مكانه أو أطيح به تنقرض تلك الأسرة ويمحي ملكها وتؤول مدنها إلى دمار مثال هذا ان البتكين كان غلاما جيدا وبه استحكم ملك السامانيين الذين لم يعرفوا له قدره بل تألبوا عليه فدالت بذهابه من خراسان دولة السامانيين والت بفضله هو إلى أسرته من بعده
ينبغي الحفاظ على العبيد والغلمان الذين يربون منذ صغرهم ويترعرعون ويكبرون لأنه قلما يجود زمان بغلام لائق متمرس فقد قالت الحكماء الخادم والعبد الكفء المتمرس خير من الابن وفي المعنى نفسه يقول الشاعر
عبد واحد مطواع خير من ثلاثمائة ولد لأن هؤلاء يبغون موت الأب والعبد ينشد عزه
صفحة ١٥٨
مقدمة مؤلف الكتاب
الفصل الأول في أحوال الناس وتقلب الأيام ومدح سلطان العالم خلد الله ملكه
الفصل الثاني في معرفة الملوك قدر نعمة الله تعالى
الفصل التاسع في مشرفي الدولة وكفافهم
الفصل الثاني عشر في إرسال الغلمان في المهمات من البلاط
الفصل الرابع عشر في الرسل والسعاة
الفصل الخامس عشر في الحيطة في إصدار الأوامر السلطانية قي السكر والصحو
الفصل السادس عشر في الوكيل الخاص وشروط عمله وأهميته
الفصل السابع عشر في ندماء الملك ومقربيه وتنظيم أمورهم
الفصل الثامن عشر في استشارة الملك للحكماء والمسنين في الأمور
الفصل التاسع عشر في المختارين وأسلحتهم ومعداتهم وزينتهم
الفصل العشرون في اعداد الأسلحة المرصعة وزينة القصر
الفصل الثاني والعشرون في تهيئة الأعلاف في المنازل والمراحل
الفصل الثالث والعشرون في تعيين أطماع الجيش
الفصل الخامس والعشرون في الرهائن وإيداعهم في البلاط
الفصل السادس والعشرون في استخدام التركمان
الفصل الثامن والعشرون في تنظيم المقابلات الخاصة والعامة
الفصل التاسع والعشرون في تنظيم مجلس الشراب وشروط ذلك
الفصل الثلاثون في ترتيب وقوف العبيد والخدم
الفصل الحادي والثلاثون في احتياجات الجيش ومطالبه
الفصل الثاني والثلاثون في معرفة قدر الجاه والسلاح ومعدات الحرب والسفر
الفصل الرابع والثلاثون في الحرس والخفر والبوابين
الفصل السابع والثلاثون في الحيطة في إقطاع الإقطاعيين وأحوال الرعية
الفصل الثالث والأربعون في عرض أحوال ذوي المذاهب الخبيثة أعداء الملك والإسلام
الفصل الرابع والأربعون في خروج مزدك وماهية مذهبة وكيفية قضاء أنوشروان العادل عليه وعلى أتباعه
الفصل الخامس والأربعون خروج سنباذ المجوسي على المسلمين من نيسابور إلى الري وفتنته