سر صناعة الإعراب

تواهِقُ رِجْلاها يداها ورأسُه ... لها قَتَبٌ خلف الحقيبة رادفُ١

فرفع يداها بفعل مضمر، فكأنه قال: تواهق رجلاها يديها، وتواهق يداها رجليها ثم حذف المفعولين في الموضعين، لأنه قد علم أن المواهقة لا تكون من واحد، وهذا كثير جدا.

وأما قول امرئ القيس٢:

لها متنتان خظاتا كما ... أكب على ساعديه النمر٣

فإن الكسائي قال٤: أراد خظتا، فلما حرك التاء رد الألف التي هي بدل من لام الفعل، لأنها إنما كانت حذفت لسكونها وسكون التاء، فلما حرك التاء ردها، فقال: خظاتا. ويلزمه على هذا أن يقول في قضتا وغزتا: قضاتا وغزاتا، إلا أن له أن يقول: إن الشاعر لما اضطر أجرى الحركة العارضة مجرى الحركة اللازمة في نحو: قولا، وبيعا، وخافا.

وذهب الفراء إلى أنه أراد خظاتان٥، فحذف النون. كما قال أبو داود الإيادي٦:

١ البيت ذكره المقتضب "٣/ ٢٨٥" ونسبه إلى أوس، وكذا جاء في الكتاب "١/ ١٤٥".

تواهق: تساير.

قتب: الإكاف الصغير على قدر سنام البعير "ج" أقتاب. القاموس المحيط "١/ ١١٤".

الحقيبة: ما يجعل فيه المتاع والزاد، وكل ما يحمل وراء الرحل "ج"حقائب.

والشاهد في قوله "يداها" حيث رفعها بفعل مضمر تقديره تواهق رجلاها يديها، وتواهق يداها رجليها.

٢ البيت في ديوانه "ص١٦٤" ونسبه إليه صاحب اللسان في مادة "خظا".

٣ البيت ينسب لامرئ القيس، ونسبه إليه صاحب اللسان. "١٣/ ٣٩٨" مادة/ متن.

متنتان: جنبتا الظهر.

خظاتا: أي امتلأتا واكتنزتا.

أكب: أكب على الشيء أي أقبل عليه وشغل به. القاموس المحيط "١/ ١٢١".

والشاهد فيه قوله "خظاتا" حيث حذف نون التثنية.

٤ انظر: شرح شواهد شرح الشافية "ص١٥٧".

٥ خظاتان: مكتنزتان قليلا. القاموس المحيط "٤/ ٣٢٤".

٦ الإيادي: هو أبو داود الإيادي.