56الغناء والمعازف في ضوء الكتاب والسنة وآثار الصحابةسعيد بن وهف القحطاني - ١٤٤٠ هجريالناشرمطبعة سفيرمكان النشرالرياضتصانيفالفقه المقارن ومسائل الخلافيات•مناطقالمملكة العربية السعودية•الإمبراطوريات و العصورآل سعود (نجد، الحجاز، المملكة العربية السعودية الحديثة)، ١١٤٨- / ١٧٣٥-٤ - الغناء والمزامير وآلات اللهو: بدؤها من الشيطان، وعاقبتها سخط اللَّه، قال عمر بن عبد العزيز ﵀ لمؤدِّب ولده: «ليكن أول ما يعتقدون من أدبك بغض الملاهي التي بدؤها من الشيطان، وعاقبتها سخط الرحمن» (١).٥ - الغناء: مفسدة للقلب، مسخطة للرب، قال الضحاك ﵀: «الغناء مفسدة للقلب، مسخطة للربِّ» (٢).٦ - الغناء: رائد الفجور، قال الفضيل بن عياض ﵀: «الغناء رائد الفجور» (٣).٧ - محبة الغناء تطرد محبة القرآن من القلب؛ لأن الغناء وحي الشيطان، وقرآنه، فلا تجتمع محبته ومحبة وحي الرحمن وكلامه في قلب عبدٍ أبدًا (٤).قال الإمام ابن القيم ﵀ في الكافية الشافية:حب الكتاب وحب ألحان الغنا ... في قلب عبد ليس يجتمعانثقل الكتاب عليهم لما رأوا ... تقييده بشرائع الإيمانواللهو خف عليهم لما رأوا ... ما فيه من طرب ومن ألحان(١) ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي، ومن طريقه أبو الفرج بن الجوزي، ص ٢٥٠، وأورده العلامة الألباني في تحريم آلات الطرب، ١/ ١٢٠، وإغاثة اللهفان، ١/ ٣٢٢.(٢) إغاثة اللهفان، ١/ ٢٥٠.(٣) المرجع السابق، ١/ ٤٩٩.(٤) إغاثة اللهفان، ١/ ٣٢٠.1 / 57نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي