32الغناء والمعازف في ضوء الكتاب والسنة وآثار الصحابةسعيد بن وهف القحطاني - ١٤٤٠ هجريالناشرمطبعة سفيرمكان النشرالرياضتصانيفالفقه المقارن ومسائل الخلافيات•مناطقالمملكة العربية السعودية•الإمبراطوريات و العصورآل سعود (نجد، الحجاز، المملكة العربية السعودية الحديثة)، ١١٤٨- / ١٧٣٥-١٠ - جابر بن عبد اللَّه ﵄ قال في: ﴿لَهْوَ الحَدِيثِ﴾: هو الغناء والاستماع له (١).١١ - عائشة ﵂ أنها رأت مغنيًا يغني في بيت بنات أخيها، فَمَرَّتْ بِهِ عَائِشَةُ ﵂ فَرَأَتْهُ يَتَغَنَّى، وَيُحَرِّكُ رَأْسَهُ طَرَبًا، وَكَانَذَا شَعْرٍ كَثِيرٍ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ ﵂: أُفٍّ شَيْطَانٌ أَخْرِجُوهُ أَخْرِجُوهُ فَأَخْرَجُوهُ (٢).وغير هؤلاء من الصحابة كثير، ذمُّوا الغناء وآلات اللهو.وكذلك جاء عن أُمّةٍ كثيرة من التابعين وأتباعهم ذم الملاهي والأغاني (٣).رابعًا: الأئمة الأربعة يمنعون من الغناء، ويذمونه وجميع الملاهي:١ - الإمام أبو حنيفة ﵀، قال الإمام أبو بكر الطرطوشي ﵀، كما ذكر عنه ابن القيم ﵀ (٤):(١) جامع البيان، ٢٠/ ١٢٨، وتقدم تخريجه.(٢) البخاري في الأدب المفرد، برقم ٥٩٨، والبيهقي في السنن الكبرى، ١٠/ ٢٢٣، وحسنه الألباني في صحيح الأدب المفرد، برقم ٥٣٠.(٣) انظر: فصل الخطاب، ص ١٠٢ - ١٣٨.(٤) إغاثة اللهفان، ١/ ٢٩٤.1 / 33نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي