11الشفاء في بديع الاكتفاءشمس الدين النواجي - ٨٥٩ هجريمحققالدكتور محمود حسن أبو ناجيالناشردار مكتبة الحياةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٠٣ هـمكان النشربيروتتصانيفعلم البديع•مناطقمصرالمملكة العربية السعودية•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤أفدَّ الترحلُ غيرَ أن ركابَنا ... لَما تَزَلْ بِرحَالِنَا وكأن قَدِأي وكأن قد زالت، بقرينة لما يزل. وقول الإمام الشافعي ﵁ وقد بلغه أن أشهب يدعو عليه بالموت.تمنى رجالُ أن أموتَ وإنْ أمتْ ... فتلك سبيلُ لستُ فيها بأوحدِوقول ابن قيس الرقيات:بكرتْ عليَّ عواذلي ... يلحينني وألومُهنَّهويقلن شيبُ قد عَلاَك ... وقد كبرتَ فَقلتُ إنَّهأي أنه قد كان ما يقلن قال الجوهري قال أبو عبيدة: وهذا اختصار من كلام العرب يكتفي به الضمير لأنه قد علم منه انتهاء.ويعجبني قول بعض الأعراب:ألا يا حَبَذا أطلالُ ليلى على البلى ... ومن بذلتْ من نوالٍ وإنْ قَلاْوما يتمادى العهد إلا تجددت ... مودَّتها عندي وإن زَعَمَتْ أنْ ل1 / 34نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي