الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة

(ربع) أَرْبَعَ الوِرْدُ: أَسْرَع الكَرَّ، وأَرْبَعَ ماءُ هذه الرَّكِيَّةِ: أي كَثُرَ.

(ذرو - ى): ذَرَا فُوه يَذْرُو، وذَرِى يَذْرَى، وذَرَأَ يَذْرَأُ، أي: سَقَطَ.

(قصب): القُصْبُ: الظَّهْر.

(قنف): قَنَفَ القاعُ قَنْفًا: تَشَقَّق طِينُه، ويَبِسَ.

(رتأَ): رَتَأَ في مِشْيَتهِ: تَثاقَلَ كِبْرًا، أَو خُلُقًا.

(سمم): سَمُّ الحاجَةِ: وَجهْهُا.

(توق): التِّوَقَةُ: التَّوانِي. هكذا وَجَدْتُه مُحَقَّقًا في نُسُخَةٍ قُرئت على ابن دُرَيْد وعليها خَطُّه، وعَليها خَطُّه، وعَلى السِّيرافِيّ، وعليها خَطُّه، وكنتُ أَعرِفُ هذا اللَّفظَ التَّوْفةَ.

(ضنا): الضُّناءَةُ، وقيل: الضُّنْأَة: الضّارُورةُ بالإِنْسانِ.

(ندد): ليسَ لكَ فيه نادٌّ، أي رِزْق.

(تلو): إِبِلُ فُلان مَتال، يَعْنُون أَنَّها لم يُنْتَجْ حتى صافَتْ.

(رخم) أَرْخَمْتُ أَنا الدَّجاجَةَ على بَيْضِها: أَحْضَنْتُها إِيّاه.

(قلص): قَلَصَنا البَرْدُ، يَقْلِصُنا أَي حَرَّكَنا.

(كرك): أَكْرَكتِ الدَّجاجَةُ وهي كُرُكَّة.