شرح طلعة الشمس على الألفية

ونحن نعطي العقل أحكاما بها ... نبرهن الحق فكن منتبها ونعطه للحسن نوع فهم ... والقبح لكن ليس ذا بالحكم

احتجت المعتزلة على ثبوت الحكم للعقل من طريق الإلزام بوجهين:

- الوجه الأول: قالوا: لو لم يكن الحاكم العقل للزم إفحام الرسل، بيان ذلك أنه لو قال الرسول لأحد من الناس: أنظر في معجزتي جتى تعرف صدقي، فلو لم يكن العقل حاكما عليه بالنظر في المعجزة؛ لكان له أن يقول: لا أنظر في معجزتك حتى يجب علي النظر فيها، ولا يجب علي ذلك حتى أعرف صدقك. وجوابه: أنما ذكر من قول المفحم شرط لحصول العلم، لا شرط لثبوت الحكم، أي فالنظر في معجزة الرسول إنما هو شرط لحصول العلم برسالته، لا لثبوت حكمه على من أرسل إليهم، فإن حكمه يثبت عليهم بظهور المعجزة على يديه سواء أنظروا فيها أو لم ينظروا، ولولا ذلك للزم عذر من لم ينظر في معجزة الرسل إعراضا عنهم أو عنادا لهم؛ وهو باطل إجماعا.

صفحة ٢٣٨