969شرح شواهد المغنيجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريالناشرلجنة التراث العربيالإصداربدونسنة النشر١٣٨٦ هـ - ١٩٦٦ متصانيفتراجم الأدباء والشعراء والنحويين واللغويينعلم النحو•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥الشمل: الاجتماع. وجمع الله شملهم: اذا دعى لهم بتآلف. ومحتوما: بحاء مهملة، أي واجبا من الحتم، وهو الوجوب. والهمزة أوّل البيت للاستفهام. وبعد:ظرف. وبعد: ضد القرب. ويقول: بمعنى يظن. وهو عامل عمله لاجتماع شروطه، والمنصوبان بعده مفعولاه. ووقع الفصل بينه وبين الاستفهام بالظرف للتوسع فيه.٨٦٨ - وأنشد:إذن والله نرميهم بحربقيل انه لحسان، وتمامه:يشيب الطّفل من قبل المشيبوالبيت استشهد به على إعمال إذن مع الفصل بينها وبين الفعل بالقسم.٨٦٩ - وأنشد:وما كلّ من وافى مني أنا عارفهو من قصيدة لمزاحم بن الحارث، أوّلها:أشاقك بالهزين دارة بدت ... من الحيّ واستلّت عليها العواصفصبا وشمالا نيرخا تعتضيهما ... عثانين ثوبات الجنوب الرّفارفومنها:وقالوا تعرّفها المنازل من منى ... وما كلّ من وافى منى أنا عارفولم أنس منها ليلة الجذع إذ مشت ... إليّ وأصحابي منيح وواقفتعرّفها: أمر من تعرّف يتعرّف، من قولهم: تعرفت ما عند فلان، أي تطلبته2 / 970نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي