962شرح شواهد المغنيجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريالناشرلجنة التراث العربيالإصداربدونسنة النشر١٣٨٦ هـ - ١٩٦٦ متصانيفتراجم الأدباء والشعراء والنحويين واللغويينعلم النحو•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥هو من قصيدة لجرير يمدح بها هشام بن عبد الملك. أولها (١):عفا النّسران بعدك فالوحيد ... ولا يبقى لجدّته جديدنظرنا نار جعدة هل نراها ... أبعد غال ضوءك أم همودلحبّ المؤقدين إليّ مؤسى ... وجعدة إذ أضاءهما الوقودتعرّضت الهموم لنا فقالت ... جعادة: أيّ مرتحل تريدفقلت: لها الخليفة غير شكّ ... هو المهديّ والحكم الرّشيدومنها:هشام الملك والحكم المصفّى ... يطيب إذا نزلت به الصّعيديعمّ على البريّة منه فضل ... وتطرق من مخافته الأسودوإن أهل الضّلالة خالفوكم ... أصابهم كما لقيت ثمودوأمّا من أطاعكم فيرضى ... وذو الأضغان يخضع مستقيدالنسران: انقاء بالدهناء، واحدها نقا، وهو كثيب من الرمل. والوحيد وموسى ابنه. وجعدة: ابنته. وهما عطفان بيان للموقدين، كانا يوقدان نار القرى. وإذ أضاءهما: بدل اشتمال منهما. واللام في لحب للقسم. وحب: فعل ماض بضم الحاء وفتحها من أحب وحب. والمعنى: حبّب الله إليّ اضاءة وقودهما إياهما.٨٥٧ - وأنشد:ممّا حملن به وهنّ عواقد ... حبك النّطاق فشبّ غير مهبّل(١) ديوانه ١٤٦ - ١٥١2 / 963نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي