862شرح شواهد المغنيجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريالناشرلجنة التراث العربيالإصداربدونسنة النشر١٣٨٦ هـ - ١٩٦٦ متصانيفتراجم الأدباء والشعراء والنحويين واللغويينعلم النحو•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥تقدم شرحه في شواهد أن المفتوحة الخفيفة، وفي شواهد عل (١).٧٠٦ - وأنشد:قدر أحلّك ذا المجاز وقد أرى (٢)وتمامه:وأبيّ مالك ذو المجاز بدارقال المصنف في شواهده: هذا هو المعروف من رواية البيت، وقد أنشد بلفظ:ذو النخيل (٣). قلت: أنشده بلفظ ذو النخيل في الموضعين ثعلب في أماليه. وبعده:إلّا كداركم بذي نفر الحمى ... هيهات ذو نفر من المزدار (٤)٧٠٧ - وأنشد:عندي اصطبار وشكوى عند قاتلتي ... فهل بأعجب من هذا امرؤ سمعا؟٧٠٨ - وأنشد:سرينا ونجم قد أضاء فمذ بدا ... محيّاك أخفى ضوؤه كلّ شارق (٥)لم يسم قائله. قال المصنف: سرينا من السرى. وربما صحف بالمعجمة من الشراب. وأضاء: أنار. وبدا: ظهر ولاح. ومحياك: وجهك. والشارق: النجم، وكل مضيء.(١) انظر ص ٨٥٧ هـ رقم ٣ وص ٧٧٢ هـ رقم ٢.(٢) الخزانة ٢/ ٢٧٢، واللسان (قدر) و(بخل) ومجالس ثعلب ٥٤٤(٣) في ثعلب: (ذو النجيل) بالجيم المعجمة، ويروى: (ذو النخيل).وقوله: (وقد أنشد) أي الكسائي.(٤) في ثعلب: (بذي بقر).(٥) ابن عقيل ١/ ١٠٤2 / 863نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي