745شرح شواهد المغنيجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريالناشرلجنة التراث العربيالإصداربدونسنة النشر١٣٨٦ هـ - ١٩٦٦ متصانيفتراجم الأدباء والشعراء والنحويين واللغويينعلم النحو•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥شواهد مع٥٣٥ - وأنشد:أفيقوا بني حرب وأهواؤنا معا (١)هو من أبيات الحماسة، وأوّلها (٢):إن كنت لا أرمي وترمى كنانتي ... تصب جائحات النّبل كشحي ومنكبيفقل لبني عمّي فقد وأبيهم ... منوا بهريت الشّدق أشوس أغلبأفيقوا بني حرب وأهواؤنا معا ... وأرحامنا موصولة لم تقضّبولا تبعثوها بعد شدّ عقالها ... ذميمة ذكر الغبّ للمتعقّبقال التبريزي: يقال ان هذا الشعر لجندل بن عمرو. والجائحات: الجانحات.وضرب الكنانة مثلا، يقول: إذا تعرّض لمن يليني فقد تعرّض لي، وأكون بمنزلة من ترمي كنانته، وهي عليه لا يؤمن أن يصيبه ما يطيش من النبل. وقوله:(لم تقضب) أي لم تقطع. وتبعثوها: أي الحرب. وذميمة: أي لما يحصل فيها من القتل وتعقبت الأمر وتعيبه وعبه.٥٣٦ - وأنشد:كنت ويحيى كيدي واحد ... نرمي جميعا ونرامى معا(١) الحماسة ١/ ٢٩٨ (بني حزن).(٢) ١/ ٢٩٧ - ٢٩٩2 / 746نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي