شرح شواهد المغني

فلتركبن منهم بليل يا فتى ... تدع السّماك وتهتدي بالفرقد (١)

لبلاد قوم لا يرام هديّهم ... وهديّ قوم آخرين هو الرّدي

كطريفة بن العبد كان هديّهم ... ضربوا صميم قذاله بمهنّد (٢)

إنّ الخيانة والمغالة والخنا ... والغدر اتركه ببلدة مفسد

ملكا يلاعب أمّه وقطينها ... رخو المفاصل أيره كالمرود (٣)

بالباب يرصد كلّ طالب حاجة ... فإذا خلا فإلمرء غير مسدّد

فبلغ شعره عمرا فآلى إن وجده بالعراق ليقتله، فقال المتلمس:

آليت حبّ العراق الدّهر أطعمه ... والحبّ يأكله في القرية السّوس

لم تدر بصرى بما آليت من قسم ... ولا دمشق إذا ديس الكداديس

يال بكر ألا لله أمّكم ... طال الثّواء وثوب العجز ملبوس

أغنيت شأني فأغنوا اليوم شأنكم ... واستحمقوا في مراس القوم أو كيسوا

شدّوا الرّحال على بزل مخيّسة ... والضّيم ينكره القوم المكاييس (٤)

(١) في الاغاني قال: (فإن السماك يمان والفرقد شاميّ).

(٢) في الاغاني: (الهديّ: الجار هنا، والهديّ أيضا: الأسير، يقول:

إن جار غسان لا يضام ولا يرام بسوء).

(٣) في الأغاني: (ملك يلاعب أمه وقطينه) وقال: (يريد عمرو بن هند. والقطين: الحشم، رماه بالمجوسية ونكاح الامهات، ويقال:

بل أراد ان به تأسفا).

(٤) في الاغاني برواية:

ردّوا عليهم جمال الحيّ فارتحلوا ... والظلم ينكره القوم الأكاييس

وقال: ويروى:

شدوا الجمال بأكوار على عجل ... والضيم ينكره القوم المكاييس