شرح شواهد المغني

والنّفس راغبة إذا رغّبتها ... وإذا تردّ إلى قليل تقنع

وأحسن ما قيل في الاستعفاف قول عبيد بن الأبرص (١):

من يسأل النّاس يحرموه ... وسائل الله لا يخيب

وأحسن ما قيل في حفظ المال قول المتلمس (٢):

قليل المال تصلحه فيبقى ... ولا يبقى الكثير مع الفساد

وأحسن ما قيل في الكبر قول الآخر (٣):

أرى بصري قد رابني بعد صحّة ... وحسبك داء أن تصحّ وتسلما

وأحسن المراثي ابتداء قول أوس بن حجر (٤):

أيّتها النّفس أجملي جزعا ... إنّ الّذي تحذرين قد وقعا

(١) الشعراء ٢٢٦

(٢) عيون الاخبار ٢/ ١٩٥، ونهاية الأرب ٣/ ٦٤. وفي الشعراء ١٣٦، والاغاني ٢٣/ ٥٧٠ نقلا عن ابن قتيبة: (ويتمثل من شعره بقوله:

واعلم علم حق غير ظن ... وتقوى الله من خير العتاد

لحفظ المال أيسر من بغاه ... وضرب في البلاد بغير زاد

وإصلاح القليل يزيد فيه ... ولا يبقى الكثير على الفساد

وفي نهاية الارب: (مع الفساد) والبيت الثاني والثالث في حماسة البحتري ٣٤٣. وانظر ص ٢٠٩.

(٣) هو حميد بن ثور، والبيت من قصيدة في ديوانه ٧، أولها:

سل الربع أني يمّمت أمّ سالم ... وهل عادة للربع أن يتكلما

وفيه: (يريد أن الصحة والسلامة تؤديه الى الهرم). ورواه: (بعد حدة). وقال صانع الديوان: والبيت في معنى المثل أو الحديث:

كفى بالسلامة داء. وهو في الشعراء ١٠ وقال ابن قتيبة: (ولم يقل في الكبر شيء أحسن منه). و٣٤٩، والكامل ١٨٧ و٨٥٢ وفيه:

(وفي شعر حميد ... ما هو أحكم مما ذكرنا وأوعظ، وأحرى أن يتمثّل به الاشراف، وتسوّد به الصحف، وهو قوله:

أرى بصري قد رأبني بعد صحة ... وحسبك داء أن تصح وتسلما

ولا يلبث العصران يوم وليلة ... إذا طلبا أن يدركا ما يتيمما)

وانظر اللآلي ٥٣٢، وعيون الاخبار ٢/ ١٩١.

(٤) ديوانه ٥٣، والشعراء ٩، وفيه: (لم يبتدئ أحد مرثية بأحسن -