شرح شافية ابن الحاجب

أَوْوَل؛ فأدغمت الواو في الواو فصار أول.

وقال بعضهم: إنه من وأل، أي: حروفه الأصلية: واو وهمزة ولام. فأصله على هذا: أَوْأَل؛ فقلبت الهمزة واوا وأدغمت الواو في الواو والتزم ذلك؛ لكثرته واستثقال الهمزة بعد الواو١.

وقال بعضهم: من أَوَل؛ أي: حروفه الأصول: همزة وواو ولام. فأصله على هذا أَأْوَل؛ قلبت الهمزة واوا وأدغمت الواو في الواو٢، والصحيح الأول؛ لمخالفة غيره القياس.

وقال بعضهم: ليس أول على وزن أفعل، بل على وزن فَوْعَل -من أول٣- فزيدت عليه٤ واو فوعل وأدغمت في الواو التي هي عين، فصار أول٥.

ويدل على بطلانه مجيء الأولى والأول؛ فإنه لا يجيء من فوعل مثل ذلك.

وكان إِنْقَحْل -وهو المسن جدا٦- إنفعلا؛ لأنه من قحل -إذا يبس؛ لأن في المسن يبسا- فحكم فيه بزيادة الهمزة والنون.

١ وهو رأي بعض البصريين "ينظر شرح الكافية، للرضي: ٢/ ٢٠٢".

٢ وهو رأي بعض البصريين "ينظر المصدر السابق".

٣ أي: من وول؛ فقلبت الواو الأولى همزة، فصار "أول".

٤ عليه: ساقطة من "ق".

٥ وهو رأي الكوفيين "ينظر شرح الرضي على الكافية: ٢/ ٢٠٢".

٦ الصحاح "قحل": ٥/ ١٧٩٩.