سعيد حجة (١). ورواه أبو داود من حديث أبي قتادة موصولًا (٢)، وحكم الحاكم أبو عبد الله بأنه صحيح على شرط مسلم (٣). وما حكاه عن ابن عمر من نقض الوتر (٤) ليس من تمام هذا الحديث، بل هو من (٥) حديث آخر، ثابت عن ابن عمر، رواه الشافعي عن مالك (٦). وخالف ابن عمر غيره من الصحابة فلم يروا نقض الوتر منهم: ابن عباس (٧)، وأبو هريرة (٨) ﵃.
(١) قال الشافعي في مختصر المزني ص: ٨٨: "وإرسال ابن المسيب عندنا حسن". وراجع المجموع ١/ ٦١.
(٢) انظر سننه كتاب الصلاة، باب في الوتر قبل النوم ٢/ ١٣٨ رقم (١٤٣٤).
(٣) انظر: المستدرك ١/ ٣٠١، والحديث رواه ابن خزيمة في صحيحه موصولًا في كتاب الصلاة ٢/ ١٤٥ رقم (١٠٨٤)، وحكم عليه ابن القطان بالصحة وقال عن رجاله: "كلهم ثقات". الوهم والإيهام ٢/ ٣٥٤ - ٣٥٥ حديث رقم (٣٥٢)، وقال ابن حجر: "الحديث حسن". التلخيص الحبير ٤/ ٢٣٥ - ٢٣٦. ورواه ابن ماجه عن ابن عمر في سننه كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في الوتر أول الليل ١/ ٣٧٩ رقم (١٢٠٣)، قال البوصيري: "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات". مصباح الزجاجة ١/ ٣٩٨، ورواه الإمام أحمد في المسند ٣/ ٣٠٩، ٣٣٠ عن جابر.
(٤) قال الغزالي: "وكان ابن عمر يوتر ثم إذا انتبه صلى ركعة وجعل وتره شفعًا، ويتهجد ثم أعاد الوتر، وسمي ذلك نقض الوتر". الوسيط ٢/ ٦٨٨.
(٥) سقط من (أ) و(ب).
(٦) انظر: الأم ١/ ٢٥٩. ورواه مالك في الموطأ - مع الزرقاني - كتاب الصلاة، باب الأمر بالوتر ١/ ٣٦٨ رقم (٢٧٢).
(٧) رواه عنه الشافعي في الموضع السابق من الأم، وابن أبي شيبة في مصنفه ٢/ ٢٨٣ - ٢٨٤.
(٨) نقله عنه وعن أبي بكر، وعمَّار، وسعد بن أبي وقاص، وعائذ بن عمرو، وابن عباس، وعائشة: ابن قدامة في المغني ٢/ ٥٩٨.