شرح لامية ابن النضر - كتاب الحج - تحقيق؟؟ - ب تخرج

والترحال - بكسر التاء -: اسم مصدر من ترحل ، أي : مضى ظاعنا (¬1) ، ونصبه على نزع الخافض .

المعنى :

يقول: جعل الحج كالدين حين أوصى للأقربين في وصيته، والدين قد قضاه ولم يوص به ، لقوله: " وقضى دينه "، وكذلك الحج هو في همة قضائه ولم يوص به؛ استدلالا بقوله: "ولم يوص إلا بوصايا أقاربيه "، وبقوله: "وأزمع (¬2) الترحالا "، فذلك شبهه في القضاء .

شرح المعنى (¬3) [ أولا : ما يؤمر به مريد الحج قبل السفر ] :

[ فصل في قضاء الديون والتبعات : ]

¬__________

(¬1) في ( ي ) : ضاعنا . والظاعن يقال لكل شاخص لسفر ، في حج ، أو غزو ، أو مسير ، من مدينة إلى أخرى . انظر: ( ابن منظور ، لسان العرب ، ج13 ص271 ) .

(¬2) في ( ي ) : أزمع .

(¬3) في ( ي ) : فصل ، وهو أصح .

صفحة ٣٨