الميم (والطملال) كذلك. ويقال طمل بشد اللام كطمر، فسره المجد بالذئب الأطلس الخفي الشخص، وأغفله الجوهري. (والأطلس) بالمهملتين، قال الجوهري: ذئب أطلس: هو الذي في لونه غبرة إلى السواد، وكل ما كان على لونه فهو أطلس. (واللعوس) بفتح اللام والواو بينهما عين ساكنة وآخره سين مهملتان، قال الجوهري: هو الخفيف في الأكل وغيره، ومنه قيل للذئب: لعوس. وزاد المجد أنه يقال بالغين المعجمة أيضًا. (والعملس) بفتح المهملة والميم وشد اللام وآخره سين مهملة: (الذئب أيضًا) الأولى إسقاطه لأنه في تعداد أسماء الذئب كما هو ظاهر. قال أبو عمرو: العملس: السريع القوي، وأنشد:
عملس أسفارٍ، إذا استقبلت له ... سموم كحر النار لم يتلثم
وقال ابن دريد: والعملسة: الإسراع، ولذلك سمي الذئب عملسًا، لأن سيره هرولة.
(وهو) أي الذئب (أوس)، كلام الجوهري والمجد وغيرهما صريح في أنه من أسماء الذئب المطلقة، ولذا ذكروه معرفًا بأل فقالوا: الأوس: الذئب، وكلام المصنف صريح في أنه مجرد، وأنه علم لذكره مقرونًا بذؤالة، وهو الذي صرح به السهيلي ﵀ فقال: أوس للذئب علم كأسامة
1 / 340
[صفات الرجال المذمومة]
[صفات النساء المحمودة]
[صفات النساء المذمومة]
فصل تذكر بعض الألفاظ الدالة على الزوجة
[باب في مخالطة النساء]
(معرفة حلي النساء)
(باب ما يحتاج إلى معرفته من خلق الإنسان)
(باب في الحلي)
باب في أسماء الإبل باختلاف الأزمنة والسنين
هذا فصل فيه تفاصيل عجيبة تتعلق بالإبل
[من صفات الإبل]
فصل يتعلق بأعداد الإبل
هذا باب في ألوان الإبل
هذا باب في أنواع سير الإبل
[باب في الخيل]
[ومن عدو الخيل]
فصل في أسماء بعض المشاهير من الخيل وأنسابها
هذا فصل في بعض ألوان الخيل
هذا باب في أسماء جماعات الخيل
(أسماء الخيل في السباق)
[باب في أسماء الحرب]
[باب في السلاح]
[من صفات السيف المذمومة]
هذا فصل يتعلق بأطراف السيف ونحوها
صفات الرماح
[باب في السهام]
[باب في الدروع والبيض]
[باب في السباع والوحوش]
[باب في الظباء]
[باب في البقر الوحشية]
[باب في الحمير الوحشية]
[باب في النعام]
[باب في الطير]
[باب في النحل والجراد والهوام وصغار الدواب]
[باب في نعوت القفار والأرضين]
[باب في الرمال]
[باب في الجبال والأماكن المرتفعة والأحجار]
[باب في الرياح]
[باب في السحاب]
[باب في المطر]
[باب في السيول والمياه]
هذا باب في أشجار الحاضرة ونباتها
[باب في النخل]
[باب في الخمر]
[باب في الآنية]
[باب في الطيب]
[باب في الآلات وما شاكلها]
شرح كفاية المتحفظ تحرير الرواية في تقرير الكفاية | أصول