باطن الذراع كما قال المصنف، وهو المختار.
(وقيل) أي قال بعض اللغويين (النواشر: عروق ظاهر الذراع، والرواهش: عروق باطنها) أي: الذراع لأنه أنثى. قال المجد: النواشر: عصب الذراع من داخل وخارج، أو عروق وعصب في باطن الذراع، أو العصب في ظاهرها، واحدتها ناشرة. ثم قال: الراهشان: عرقان في باطن الذراعين، والرواهش: عروق ظاهر الكف. وهو خلاف ما سبق عن الصحاح، وما في الصحاح أصح على ما عرف عن أرباب الفن. والله أعلم.
(والمعصم) بكسر الميم وسكون العين وفتح الصاد المهملتين: (موضع السوار) وقد يطلق على اليد كما قيل وهو بعيد. ومن شواهد المغني:
بدا لي منها معصم حين جمرت
أي: رمت الجمار.
والزند) بفتح الزاي المعجمة وسكون النون وبالدال المهملة، ووهم من كسر أوله من المتشدقين: (طرف الذراع الذي) صفة لطرف أي: الطرف الذي (انحسر) مطاوع حسر بمهملات كضرب، أي: انكشف (عنه اللحم)، هو كقول الفيومي في المصباح: الزند ما انحسر عنه اللحم من الذراع وهو مذكر. وقال المجد: الزند موصل طرف الذراع في الكف، (فرأس الزند