الجوهري: البهنانة، المرأة الطيبة النفس والأرج، لأن الأرج محركة هو الريح، وقال المجد: البهنانة، الطيبة النفس والريح، أو اللينة في عملها ومنطقها، والضحاكة الخفيفة الروح. وفي المحكم ما يقرب منه.
و(كذلك) أي مثل الخفرة في معناها (الخريدة) بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء المهملة وبعد التحتية الساكنة دال مهملة فهاء تأنيث، وهو كقول الجوهري: الخريدة من النساء الحيية، والجمع خرائد وخرد. وربما قالوا: جارية خرود، أي: خفرة. وكل عذراء خريدة.
وقال المجد: الخريد، وبهاء والخرود: البكر لم تمسس، أو الخفرة الطويلة السكوت، الخافضة الصوت المستترة، والجمع خرائد وخرد، وقد خردت كفرح، وتخردت. وصوت خريد: لين عليه أثر الحياء، ثم قال: والخريدة، اللؤلؤة، لم تثقب. ففيه أن فيها ثلاث لغات، ولها ثلاثة معان، والله أعلم.