459شرح الكافية الشافيةابن مالك - ٦٧٢ هجريمحققعبد المنعم أحمد هريديالناشرجامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ متصانيفعلم النحو•مناطقسوريا•الإمبراطوريات و العصورالأيوبيون (مصر، سوريا، ديار بكر، غرب الجزيرة، اليمن)، ٥٦٤-أواخر القرن التاسع / ١١٦٩-أواخر القرن الخامس عشرواختلف فيما يتصل بـ"عسى" من الكاف وأخواتها في نحو: "عساك" و"عساني" (١) و"عساه".فمذهب سيبويه (٢) أنه (٣) في موضع نصب. "وأن يفعل" في موضع رفع.إلحاقًا لـ"عسى" بـ"لعل" كما ألحقت "لعل" بـ"عسى" في اقتران خبرها بـ (٤) "أن" كقول متمم بن نويرة:= شرح التسهيل للمصنف ١/ ٦٤. ورواية المفضل الضبي في المفضليات ص ٤٣٢.فاعلمي غير علم شك بأني ... ذاك وابكي لمصفد لن يفاداوالمقصد: من يمرض ويموت سريعًا ومعنى لن يقاد: لم يقتد من قاتله.(١) ك وع "عساي".(٢) قال سيبويه في الكتاب ١/ ٣٨٨:"وأما قولهم "عساك" فالكاف منصوبة، قال الراجز وهو رؤبة:يا أبتا علك أو عساكاوالدليل على أنها منصوبة أنك إذا عنيت نفسك كانت علامتك "ني". قال عمران بن حطان:ولي نفس أقول لها إذا ما ... تنازعني لعلي أو عسانيفلو كانت الكاف مجرورة لقال "عساي" ولكنهم جعلوها بمنزلة "لعل" في هذا الموضع".(٣) ك وع "أنها".(٤) ع: "خبرها بالاسم بأن".1 / 463نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي