شرح العينية الحميرية
محقق
تحقيق : لجنة تحقيق / قدم له : الشيخ جعفر السبحاني
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٢١ هجري
•
الإمبراطوريات و العصور
الصفویون (فارس)، ٩٠٧-١١٣٥ / ١٥٠١-١٧٢٢
الأباطرة المغول (الهند)، ٩٣٢-١٢٧٤ / ١٥٢٦-١٨٥٨
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
شرح العينية الحميرية
الفاضل الهندي (ت. 1137 / 1724)محقق
تحقيق : لجنة تحقيق / قدم له : الشيخ جعفر السبحاني
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٢١ هجري
وأيضا يجوز أن يكون المراد أنه أودع للوصي إذ لا تقوى فيهم عداوته ولم يخف من غوائلهم، سواء أرجع العائد في له إليه أو إلى غيره.
وأيضا يجوز أن يكون أنه أودع للنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فإنه حينئذ لا يكذب ولا يخالف وصيه وابن عمه.
وأيضا فإنهم لما كانوا ممن لا ينفع فيهم الإعلام، بل كانوا ينكرون النص ويرتدون لم يكن للإعلام فائدة بالنسبة إليهم إلا إتمام الحجة، ولا شك أن عدمه أوسع لهم.
المعاني:
فيه مسائل:
الأولى: للتعبير ب «لو» إن أريد بها معنى «أن» وجوه:
منها: موافقة كلام السائلين.
ومنها: الدلالة على أنه من الصعوبة وكثرة الموانع منه بمنزلة الممتنع.
ومنها: الدلالة على أنهم غير لائقين به لأنه لا ينفعهم.
ومنها: الدلالة على أنه لما لم يكن مما ينفعهم ولم يكونوا عاملين بمقتضاه، كان بمنزلة الممتنع، فإن العلم كثيرا ما ينزل منزلة الجهل; لعدم العمل بمقتضاه، قال الله عز قائلا: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/2/102" target="_blank" title="البقرة: 102">﴿ولقد علموا لمن اشتراه ماله في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون﴾</a> (1).
ومنها: التوجيه.
صفحة ٢٧٩
أدخل رقم الصفحة بين ١ - ٥٢٥