شرح العينية الحميرية
محقق
تحقيق : لجنة تحقيق / قدم له : الشيخ جعفر السبحاني
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٢١ هجري
•
الإمبراطوريات و العصور
الصفویون (فارس)، ٩٠٧-١١٣٥ / ١٥٠١-١٧٢٢
الأباطرة المغول (الهند)، ٩٣٢-١٢٧٤ / ١٥٢٦-١٨٥٨
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
شرح العينية الحميرية
الفاضل الهندي (ت. 1137 / 1724)محقق
تحقيق : لجنة تحقيق / قدم له : الشيخ جعفر السبحاني
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤٢١ هجري
مثله كاف.
ثم إن الجمهور على أنها لا يليها إلا ماض لفظا ومعنى، أو معنى فقط، وأنه إن وليها مضارع قلبتها إلى الماضي، على عكس «ان»، كقوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/7/100" target="_blank" title="الأعراف: 100">﴿لو نشاء أصبناهم﴾</a> (1).
وزعم قوم أن استعمالها في المضي هو الغالب وأنها قد تستعمل للشرط في المستقبل بمعنى «ان» كقوله:
و لو تلتقي أصداؤنا بعد موتنا * و من دون رمسينا من الأرض سبسب لظل صدى صوتي وإن كنت رمة * لصوت صدى ليلى يهش و يطرب (2) وقوله:
و لو أن ليلى الأخيلية سلمت * علي و دوني جندل و صفائح لسلمت تسليم البشاشة أو زقا * إليها صدى من جانب القبر صائح (3)
صفحة ٢٢٦
أدخل رقم الصفحة بين ١ - ٥٢٥