شرح ألفية ابن مالك المسمى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

أي: هلّا كان التقدم باللحاء، وكقوله:

٤٩٣ - تعدّن عقر النّيب أفضل مجدكم ... بني ضوطرى لولا الكميّ المقنّعا (١)

أي: لولا تعدّون الكميّ، وقوله (٢):

٤٩٤ - ونبّت ليلى أرسلت بشفاعة ... إليّ فهلّا نفس ليلى شفيعها (٣)

= المفردات: لجاجتي: غضبي. تلحونني: تلومونني.

الشاهد في: (هلّا التقدم) على أن (هلا) حرف تحضيض، والاسم بعدها مرفوع بفعل محذوف تقديره: هلّا كان التقدم.

معاني القرآن للفراء ١/ ١٩٨ ومجالس ثعلب ٦٠ وشرح الكافية الشافية ١٦٥٣ وابن الناظم ٢٨٠ والعيني ٤/ ٤٧٤.

(١) البيت من الطويل لجرير، ونسبه ابن الشجري للأشهب بن رميلة، وقيل للفرزدق. ورواية ديوان جرير (... أفضل سعيكم) و(... هلّا الكمي ...)

الشاهد في: (لولا الكميّ) فقد نصب (الكمي) بفعل محذوف تقديره: لولا تلقون أو تبارزون أو تعدون الكميّ، أو نحو ذلك؛ حيث لا يلي لولا التي للتحضيض إلا فعل مذكور أو مقدر.

ديوان جرير ٩٠٧ والخصائص ٢/ ٤٥ والمخصص ١٣/ ١٩٩ وشرح الكافية الشافية ١٦٥٤ وشرح العمدة ٣٢١ وابن الناظم ٢٨٠ وشرح شواهد شرح التحفة الوردية عرضا ٢٠٢ والمساعد ٣/ ٢٢٠ وابن يعيش ٢/ ٣٨، ١٠٢ و٨/ ١٤٤ وأمالي ابن الشجري ١/ ٢٧٩، ٣٣٤ و٢/ ٢١٠ وشفاء العليل ٩٧٨ والعيني ٤/ ٤٧٥ والخزانة ١/ ٤٦١ وعرضا ١/ ١٢٩ والهمع ١/ ١٤٨ والدرر ١/ ١٣٠

(٢) في ظ (وكقوله).

(٣) البيت من الطويل، نسب للصمة القشيري، وقيل: للمجنون، وقيل: لابن الدمينة، وقيل: لإبراهيم الصولي.

الشاهد في: (هلا نفس) على تقدير: هلا كان نفس، على أن الاسم المرفوع بعد (هلّا) معمول للفعل كان. =