أمّا ولولا ولو ما
أمّا حرف تفصيل مؤوّل بمهما يكن من شيء، ويفتقر إلى جملة جواب له تجب فيها الفاء، نحو: أمّا زيد فقائم، إلّا في ضرورة كقوله:
٤٨٦ - أمّا القتال لا قتال لديكم ... ولكنّ سيرا في عراض المواكب (١)
أو (٢) في ندور، خرّج البخاري «أمّا بعد ما بال رجال يشترطون» (٣) أو فيما حذف منه القول وأقيمت حكايته
مقامه،
(١) البيت من الطويل للحارث بن خالد المخزومي. وقيل: للوليد بن نهيك التميمي. وقيل للكميت بن زيد، وليست في الهاشميات.
الشاهد في: (أما القتال لا قتال لديكم) حيث جاء جواب (أمّا) خاليا من الفاء ضرورة والأصل: فلا قتال لديكم.
شعر الحارث ٤٥ والمقتضب ٢/ ٧١ وسر الصناعة ١/ ٢٦٧ والمنصف ٣/ ١١٨ والمقتصد ١/ ٣٦٦ وأمالي ابن الشجري ١/ ٢٨٥ وشرح الكافية الشافية ١٦٤٨ وابن الناظم ٢٧٩ وشفاء العليل ٩٨٤ والمساعد ٣/ ٢٣٦ والمرادي ٤/ ٢٨٦ وابن يعيش ٧/ ١٣٤ و٩/ ١٢ وشرح التحفة الوردية ٣٤٨ والمغني ٥٦ والعيني ١/ ٥٧٧ و٤/ ٤٧٤ والخزانة ١/ ٢١٧ وشرح شواهد شرح التحفة ٤١٨ وإيضاح شواهد الإيضاح ١٠٧ والهمع ٢/ ٧٦ والدرر ٢/ ٨٤.
(٢) في ظ (و).
(٣) انظر تخريج الحديث في باب حروف الجر صفحة: ٣٦٦ تعليق (٤).
والشاهد هنا في: (أما بعد ما بال) حيث حذف الفاء في جواب (أما) والأصل (فما بال) وذلك نادر في النثر. وهذه الرواية للبخاري ﵀ ٢/ ٢٠ تخالف ما ورد في الوطأ عن عائشة ﵂: «أما بعد فما بال» بإثبات الفاء في الجواب ٥٠٠ (١٤٧٣) وما أخرجه ابن ماجة عن عائشة أيضا بلفظ: «ما بال» دون أما والفاء ٨٤٢ - ٨٤٣ (٢٥٢١).